Gereja Roma adalah yang paling penting: demikian kata Perjanjian Baru
|
Oktober 26, 2024 |
No Comments |
Dari semua tulisan Rasul Paulus, Surat kepada Gereja Roma adalah yang pertama dalam urutan. Bukankah orang-orang Protestan mengerti hal ini?
Gereja Katolik adalah orang yang mendefinisikan kanon, daftar kitab-kitab yang diilhami ilahi yang membentuk Alkitab. Bapak Protestanisme, Martin Luther, selalu mengenalinya:
1. "Kita terikat untuk menghargai para Papist bahwa mereka memiliki Firman Allah, yang telah kita terima dari mereka, dan bahwa tanpa mereka kita tidak akan memiliki pengetahuan tentang hal itu" (Commentary on St. John).
Gereja Katolik mendefinisikan kanon alkitabiah pada Sinode Roma pada tahun 382 dan pada Konsili Hippo dan Kartago pada tahun 393 dan 397, di bawah otoritas Paus Damasus I. Namun demikian, mereka tidak melihat detail yang sangat penting yang membuktikan apa yang telah kami katakan: di antara banyak hal lain yang menunjukkan bahwa Gereja Katolik memunculkan Alkitab, adalah urutan di mana Surat-surat Rasul St. Paulus ditempatkan.
14 tulisan dikaitkan dengan Rasul Bangsa-bangsa lain dan Gereja Katolik telah menyediakannya sesuai dengan kepentingannya: pertama, Surat-surat yang ditujukan kepada beberapa Gereja lokal atau komunitas geografis; kedua, surat-surat pribadi, yang ditujukan kepada seorang murid Rasul; dan, akhirnya, Surat kepada orang Ibrani, karena tidak ada kepastian bahwa St. Paulus adalah penulisnya.
Nah, dalam menyusun kanon Surat-surat Paulus, yang pertama adalah Surat kepada Jemaat Roma, karena itu dulu, sedang, dan akan selalu, Gereja utama.
Tidak seperti banyak orang saat ini yang menyebut diri mereka "Kristen" tetapi membenci dan mengutuk Gereja Roma, St. Paulus memuji Gereja Roma, yang imannya "diproklamirkan di seluruh dunia":
"Di antara mereka juga kamu dipanggil untuk menjadi milik Yesus Kristus. Kepada semua orang yang berada di Roma, yang dikasihi Allah, yang disebut orang-orang kudus: Kasih karunia dan damai sejahtera darimu dari Allah Bapa kita, dan dari Tuhan Yesus Kristus. Pertama-tama, aku bersyukur kepada Allahku melalui Yesus Kristus tentang kamu semua, karena imanmu diberitakan ke seluruh dunia" (Romans 1:6-8).
Melanjutkan kutipan ini ada kutipan lain yang patut diperhatikan oleh orang-orang kristen dari bukunya Adam Miler: The Roman Catholic Church: A Divine Institution or a Human Invention?
TUHAN telah menyatakan bahwa, begitu orang-orang Yahudi pada umumnya menolak Mesias/Perjanjian Baru, yang kemudian dianut oleh dunia non-Yahudi (Kisah Para Rasul 13:46), Gereja Kristus yang Satu akan berpusat di Roma. TIDAK KEPADA GEREJA LOKAL LAIN Allah mengungkapkan perbedaan-perbedaan dan atribut-atribut ini:
(1.) Dalam surat kepada jemaat di Roma (1:8) dinyatakan bahwa iman Gereja Roma diberitakan ke seluruh dunia.
Rm 1:8 Pertama-tama aku mengucap syukur kepada Allahku oleh Yesus Kristus atas kamu sekalian, s sebab telah tersiar kabar tentang imanmu di seluruh dunia.
Kualifikasi yang diilhami, "di seluruh dunia" dari ayat ini harus mengingatkan kita akan arti kata "katolik," yang berarti seluruh dunia atau universal. Dalam bahasa Yunani, paruh kedua ayat ini adalah "kataggelletai en holo to kosmo." Bagian "kata" dan "holo" akhirnya menjadi kata "katolik."
Dengan demikian Gereja Roma dan konsep "katolik" segera terkait pada mulanya.
(2.) Gereja Roma "penuh dengan SEGALA pengetahuan" (Roma 15:14), karena ia harus mengajar SEMUA bangsa (Mat.28);
15:14 Saudara-saudaraku, aku sendiri memang yakin tentang kamu, bahwa kamu juga telah penuh dengan kebaikan p dan dengan segala pengetahuan q dan sanggup untuk saling menasihati
(3.) Semua gereja [lokal] Kristus memberi hormat kepada Gereja Roma (Roma 16:16) - tanda keunggulan dan rasa hormat.
Bersalam-salamlah kamu dengan cium kudus. y Salam kepada kamu dari semua jemaat Kristus.
(4.) Allah akan menghancurkan Setan di bawah kaki Gereja Roma (Roma 16:20) - simbol otoritas.
Semoga Allah, sumber damai sejahtera, g segera akan menghancurkan h Iblis i di bawah kakimu. Kasih karunia Yesus, Tuhan kita, menyertai kamu! j
Ingat, tidak ada gereja lokal lain yang memiliki atribut-atribut tersebut. Demikianlah Gereja Kristus yang satu,
1. yang imannya diwartakan ke seluruh dunia,
2. yang dipenuhi dengan segala pengetahuan,
3. yang otoritas utamanya diakui oleh semua gereja lokal lainnya, dan
4. di bawah kaki siapa Allah akan menghancurkan Setan, adalah Romawi dan Katolik.
Jelas, Tuhan telah mengungkapkan hal ini dalam Firman-Nya yang tertulis, dan membuat hubungan ini untuk alasan yang signifikan.
Oleh karena itu ketika Tuhan Yesus berkata untuk mendengarkan Gereja (Matius 18:17), Dia hanya dapat memaksudkan satu Gereja yang Dia dirikan: Gereja Katolik dengan pusat otoritasnya di Roma.
Singkatnya seperti ini:
1. Surat kepada Jemaat Roma didahulukan dalam urutan karena Gereja Roma adalah yang paling penting dari semua Gereja.
2. Satu lagi bukti bahwa Alkitab adalah buku Katolik, dibentuk dan disusun oleh Gereja Katolik.
Gereja Katolik adalah orang yang mendefinisikan kanon, daftar kitab-kitab yang diilhami ilahi yang membentuk Alkitab. Bapak Protestanisme, Martin Luther, selalu mengenalinya:
1. "Kita terikat untuk menghargai para Papist bahwa mereka memiliki Firman Allah, yang telah kita terima dari mereka, dan bahwa tanpa mereka kita tidak akan memiliki pengetahuan tentang hal itu" (Commentary on St. John).
Gereja Katolik mendefinisikan kanon alkitabiah pada Sinode Roma pada tahun 382 dan pada Konsili Hippo dan Kartago pada tahun 393 dan 397, di bawah otoritas Paus Damasus I. Namun demikian, mereka tidak melihat detail yang sangat penting yang membuktikan apa yang telah kami katakan: di antara banyak hal lain yang menunjukkan bahwa Gereja Katolik memunculkan Alkitab, adalah urutan di mana Surat-surat Rasul St. Paulus ditempatkan.
14 tulisan dikaitkan dengan Rasul Bangsa-bangsa lain dan Gereja Katolik telah menyediakannya sesuai dengan kepentingannya: pertama, Surat-surat yang ditujukan kepada beberapa Gereja lokal atau komunitas geografis; kedua, surat-surat pribadi, yang ditujukan kepada seorang murid Rasul; dan, akhirnya, Surat kepada orang Ibrani, karena tidak ada kepastian bahwa St. Paulus adalah penulisnya.
Nah, dalam menyusun kanon Surat-surat Paulus, yang pertama adalah Surat kepada Jemaat Roma, karena itu dulu, sedang, dan akan selalu, Gereja utama.
Tidak seperti banyak orang saat ini yang menyebut diri mereka "Kristen" tetapi membenci dan mengutuk Gereja Roma, St. Paulus memuji Gereja Roma, yang imannya "diproklamirkan di seluruh dunia":
"Di antara mereka juga kamu dipanggil untuk menjadi milik Yesus Kristus. Kepada semua orang yang berada di Roma, yang dikasihi Allah, yang disebut orang-orang kudus: Kasih karunia dan damai sejahtera darimu dari Allah Bapa kita, dan dari Tuhan Yesus Kristus. Pertama-tama, aku bersyukur kepada Allahku melalui Yesus Kristus tentang kamu semua, karena imanmu diberitakan ke seluruh dunia" (Romans 1:6-8).
Melanjutkan kutipan ini ada kutipan lain yang patut diperhatikan oleh orang-orang kristen dari bukunya Adam Miler: The Roman Catholic Church: A Divine Institution or a Human Invention?
TUHAN telah menyatakan bahwa, begitu orang-orang Yahudi pada umumnya menolak Mesias/Perjanjian Baru, yang kemudian dianut oleh dunia non-Yahudi (Kisah Para Rasul 13:46), Gereja Kristus yang Satu akan berpusat di Roma. TIDAK KEPADA GEREJA LOKAL LAIN Allah mengungkapkan perbedaan-perbedaan dan atribut-atribut ini:
(1.) Dalam surat kepada jemaat di Roma (1:8) dinyatakan bahwa iman Gereja Roma diberitakan ke seluruh dunia.
Rm 1:8 Pertama-tama aku mengucap syukur kepada Allahku oleh Yesus Kristus atas kamu sekalian, s sebab telah tersiar kabar tentang imanmu di seluruh dunia.
Kualifikasi yang diilhami, "di seluruh dunia" dari ayat ini harus mengingatkan kita akan arti kata "katolik," yang berarti seluruh dunia atau universal. Dalam bahasa Yunani, paruh kedua ayat ini adalah "kataggelletai en holo to kosmo." Bagian "kata" dan "holo" akhirnya menjadi kata "katolik."
Dengan demikian Gereja Roma dan konsep "katolik" segera terkait pada mulanya.
(2.) Gereja Roma "penuh dengan SEGALA pengetahuan" (Roma 15:14), karena ia harus mengajar SEMUA bangsa (Mat.28);
15:14 Saudara-saudaraku, aku sendiri memang yakin tentang kamu, bahwa kamu juga telah penuh dengan kebaikan p dan dengan segala pengetahuan q dan sanggup untuk saling menasihati
(3.) Semua gereja [lokal] Kristus memberi hormat kepada Gereja Roma (Roma 16:16) - tanda keunggulan dan rasa hormat.
Bersalam-salamlah kamu dengan cium kudus. y Salam kepada kamu dari semua jemaat Kristus.
(4.) Allah akan menghancurkan Setan di bawah kaki Gereja Roma (Roma 16:20) - simbol otoritas.
Semoga Allah, sumber damai sejahtera, g segera akan menghancurkan h Iblis i di bawah kakimu. Kasih karunia Yesus, Tuhan kita, menyertai kamu! j
Ingat, tidak ada gereja lokal lain yang memiliki atribut-atribut tersebut. Demikianlah Gereja Kristus yang satu,
1. yang imannya diwartakan ke seluruh dunia,
2. yang dipenuhi dengan segala pengetahuan,
3. yang otoritas utamanya diakui oleh semua gereja lokal lainnya, dan
4. di bawah kaki siapa Allah akan menghancurkan Setan, adalah Romawi dan Katolik.
Jelas, Tuhan telah mengungkapkan hal ini dalam Firman-Nya yang tertulis, dan membuat hubungan ini untuk alasan yang signifikan.
Oleh karena itu ketika Tuhan Yesus berkata untuk mendengarkan Gereja (Matius 18:17), Dia hanya dapat memaksudkan satu Gereja yang Dia dirikan: Gereja Katolik dengan pusat otoritasnya di Roma.
Singkatnya seperti ini:
1. Surat kepada Jemaat Roma didahulukan dalam urutan karena Gereja Roma adalah yang paling penting dari semua Gereja.
2. Satu lagi bukti bahwa Alkitab adalah buku Katolik, dibentuk dan disusun oleh Gereja Katolik.
0 komentar:
Posting Komentar