KITA DIANGKAT SEBAGAI ANAK_ANAK ALLAH Minggu Biasa keXIV

 Introduction:  Bacaan hari ini mengingatkan kita akan Adopsi Ilahi kita sebagai anak-anak Allah dan panggilan kita untuk memberitakan Kabar Baik Yesus dengan bersaksi tentang kasih, belas kasihan, dan keselamatan Allah sebagaimana dinyatakan melalui Yesus.

The Scripture lessons summarized: Bacaan pertama memperingatkan kita bahwa misi kesaksian kita akan ditolak, seperti yang terjadi pada nabi-nabi Perjanjian Lama seperti Amos.  Amos mengutuk gaya hidup nyaman para imam yang mendukung raja dan orang kaya dan mengabaikan penindasan orang miskin.  Imam kepala yang marah, Amazia dari Betel di Kerajaan Israel Utara, menyuruh Amos untuk membawa nubuatnya kembali ke negerinya sendiri, Kerajaan Yehuda Selatan, karena mereka tidak mau mendengarkan nubuatnya di Betel.  Amos membela peran kenabiannya dengan keberanian, mengklarifikasi bahwa itu bukan miliknya, tetapi pilihan Tuhan untuk mengangkatnya dari seorang gembala dan penata pohon menjadi seorang nabi. Amos diambil dari penggembalaan kawanan dombanya oleh Tuhan sendiri, kemudian diutus oleh Tuhan untuk bernubuat. Dua Belas dipanggil dan diutus oleh Yesus dalam misi pengkhotbahan keselamatan. Seperti Amos, kita semua dipilih oleh Allah, melalui misteri pengangkatan Ilahi dalam Yesus, untuk menjadi misionaris dan untuk memberitakan "Kabar Baik" melalui kesaksian hidup Kristen kita.

Pemazmur bernyanyi dalam Mazmur Tanggapan hari ini (Mzm. 85), bahwa di dalam Yesus saja, "Kebaikan dan kebenaran akan bertemu; keadilan dan perdamaian akan mencium. Kebenaran akan muncul dari bumi, dan keadilan akan memandang ke bawah dari langit" (Mzm 85:11-12). 

 Dalam bacaan kedua, St. Paulus menjelaskan berkat-berkat yang telah kita terima melalui Pembaptisan kita dan tanggung jawab yang kita miliki untuk menjadi misionaris.  Melalui Kristus, Allah telah memilih kita untuk menjadi kudus, menjadikan kita saudara angkat dan saudari Anak-Nya, Yesus, mengampuni dosa-dosa kita, memberi kita hubungan yang benar dengan Allah, dan memampukan kita untuk memahami rencana keselamatan-Nya.  Kemudian Paulus mengungkapkan rahasia Ilahi: bahwa itu adalah rencana kekal Allah untuk memperluas keselamatan, melalui Yesus, kepada seluruh umat manusia - pertama kepada orang-orang Yahudi dan kemudian kepada orang-orang bukan Yahudi.  Oleh karena itu, orang-orang Yahudi dan orang-orang Kristen non-Yahudi perlu saling mengasihi, membantu, dan menghormati satu sama lain dan dengan demikian memberitakan Yesus dengan kesaksian hidup mereka.  Dalam Injil hari ini (Mrk 6: 1-13), penginjil menceritakan kisah penugasan Yesus dari dua belas rasul untuk perjalanan misionaris pertama mereka. Pergi berpasangan, mereka harus memberitakan "Kabar Baik" tentang pertobatan, pengampunan dosa, pembebasan, dan keselamatan melalui Yesus. Sama seperti Allah mengutus nabi Amos untuk memberitakan pertobatan kepada Israel kuno dan St. Paulus untuk memberitakan Kabar Baik keselamatan kepada bangsa-bangsa lain, demikian juga Yesus mengutus kita orang-orang percaya untuk memberitakan Kabar Baik Kerajaan Allah dan untuk membawa kesembuhan bagi mereka yang paling membutuhkannya.

 The first reading, Amos 7:12-15 explained: Bacaan pertama ini menunjukkan kepada kita, dalam penolakan seorang nabi Perjanjian Lama, apa yang akan terjadi pada Yesus dan para rasul.  Untuk waktu yang lama, wilayah yang kita sebut Tanah Suci telah dibagi antara kerajaan utara yang disebut Israel dan kerajaan selatan yang dikenal sebagai Yehuda.  Kota Yerusalem berada di Yehuda.  Di kerajaan utara, di Betel, ada sebuah kuil yang sangat kuno dengan beberapa imam.  Para imam Betel ini mensponsori orang-orang kaya dan bertindak sebagai kroni-kroni Raja Yerobeam.  Nabi Amos diutus oleh Allah kepada para imam ini dengan tuntutan agar mereka berbicara menentang pengabaian dan eksploitasi orang miskin saat ini oleh yang berkuasa.  Amos datang dari Tekoa di kerajaan selatan Yehuda ke Betel di kerajaan utara Israel, untuk menyatakan penghakiman Allah atas Israel dan Rajanya, Yerobeam.  Sebagai seorang nabi, Amos menubuatkan penggulingan takhta dan tempat suci oleh tangan Allah. Amazia yang adalah imam besar memberitahu Amos bahawa Raja marah kepadanya dan berusaha membunuhnya. Akan lebih baik bagi Amos untuk mencari keselamatannya sendiri. Amos memberitahu Amazia bahwa, di mata Tuhan, Bait Suci yang Amazia layani tidak sah seperti yang telah didirikan oleh keluarga kerajaan. Tetapi imam kepala Betel yang marah, Amazia, menyuruh Amos keluar dan pergi ke selatan ke Yehuda "untuk mendapatkan rotimu!" Amos menjawab bahwa dia bukan nabi profesional; Dia adalah seorang gembala dan lemari sycamores.  Dia telah menjadi nabi hanya karena Allah telah mengutusnya untuk menyampaikan pesan kepada Israel dan Rajanya.  Kita diundang untuk melihat misi kedua belas rasul dan misi kita sebagai orang Kristen sebagai paralel dengan misi Amos.

 The second reading, Ephesians 1:3-10, explained: Bacaan ini, yang diambil dari surat kepada jemaat di Efesus, adalah doa yang memuji Allah atas apa yang telah Dia capai di dalam Yesus.  Dengan kata lain, Paulus menawarkan kepada kita latihan menghitung berkat-berkat kita dalam bentuk berkat dan ucapan syukur di mana kita menunjuk kepada Allah sebagai Sumber berkat-berkat kita, di dalam dan melalui kehidupan, kematian dan kebangkitan Yesus.  Melalui Kristus, Allah telah memberi kita tujuan hidup yang jelas – untuk memuji dan melayani Allah dan satu sama lain dengan penuh kasih – dengan Roh Kudus sebagai Penolong dalam melaksanakan tugas itu.  Paulus menasihati jemaat Efesus untuk menghitung berkat-berkat mereka alih-alih berfokus secara berlebihan pada kekurangan dan kekurangan mereka.  Dalam doa ini, Paulus juga mengungkapkan rahasia Ilahi kepada orang-orang Kristen Yahudi: Bukan rencana Allah untuk menjaga orang-orang Yahudi sebagai Umat Pilihan-Nya secara eksklusif, tetapi agar seluruh umat manusia diselamatkan, sehingga orang-orang bukan Yahudi pada akhirnya akan dimasukkan!  Pencantuman itu telah dimulai secara resmi ketika Yesus mengutus Paulus untuk berkhotbah kepada orang-orang bukan Yahudi. Oleh karena itu, orang-orang Yahudi dan orang-orang Kristen non-Yahudi harus saling menghormati dan membantu, karena keduanya sekarang adalah anak-anak angkat Allah, saudara dan saudari Yesus.

 Gospel exegesis: 1) The context: Yesus, seperti para nabi sebelum Dia, ditolak oleh orang-orang di kampung halamannya ketika Dia mengoreksi orang-orang Nazaret karena prasangka mereka. Tetapi bukannya berkecil hati, Yesus pergi bersama murid-murid-Nya ke kota-kota dan desa-desa tetangga, berkhotbah dan menyembuhkan semua orang yang percaya.  Yesus kemudian mempersiapkan para rasul untuk pergi dan melayani sebagai pewarta untuk mengumumkan ke kota-kota yang akan segera dikunjungi Guru, Kabar Baik tentang keselamatan yang akan dibawa Yesus. Injil hari ini mengulangi bagi kita instruksi yang Yesus berikan kepada para rasul untuk misi pertama mereka.

2) Travelers’ kit in Palestine: Pada zaman Yesus, orang-orang Yahudi Palestina biasanya mengenakan lima artikel pakaian. Pakaian terdalam disebut tunik; pakaian luar digunakan sebagai jubah di siang hari dan sebagai selimut di malam hari.   Selanjutnya, ada korset, yang dikenakan di atas tunik dan jubah.   Rok tunik bisa dipasang di bawah korset untuk bekerja atau aktivitas berat apa pun.  Hiasan kepala juga dipakai untuk melindungi leher, tulang pipi, dan mata dari panas dan silau matahari.  Akhirnya, orang-orang Yahudi mengenakan sandal yang terbuat dari kulit, kayu atau rumput kusut.  Mereka juga membawa keranjang anyaman di dalamnya ada tas pelancong kulit biasa yang terbuat dari kulit anak-anak.  Para imam dan penyembah Yahudi, yang seringkali sangat tamak, membawa tas-tas ini untuk mengumpulkan sumbangan.  Tidak heran, orang-orang melabeli mereka "perampok saleh" dengan barang rampasan mereka tumbuh dari desa ke desa.

3) The meaning of Jesus’ instructions: Mengapa Yesus mengutus para Rasul berpasangan? Karena menurut hukum Yahudi, dua saksi diperlukan untuk menyatakan kebenaran.  Pergi dua-dua membawa serta otoritas saksi resmi. Dengan instruksi Yesus, jelas bahwa murid-muridnya tidak boleh membawa persediaan untuk jalan tetapi hanya percaya kepada Tuhan untuk kebutuhan mereka.  Allah, Sang Penyedia, akan membuka hati orang-orang percaya untuk mengurus kebutuhan para murid.  Instruksi Yesus juga menyarankan bahwa para rasul tidak boleh seperti para imam yang ingin tahu pada masa itu, yang hanya tertarik untuk mendapatkan kekayaan.  Sebaliknya, sebagai murid Yesus, mereka harus peduli dengan "memberi" daripada "mendapatkan."  Mereka harus menjadi teladan hidup dari kasih dan pemeliharaan Allah.  Dengan melakukan perjalanan misi mereka dengan cara ini, mereka juga akan memiliki kebebasan maksimum dan beban minimum dalam pelayanan khotbah dan penyembuhan mereka.  Yesus ingin rasul-rasulnya kaya dalam segala hal yang benar-benar penting, sehingga mereka dapat memperkaya orang-orang yang berhubungan dengan mereka. Statistik memberi tahu kita bahwa kebanyakan orang yang datang untuk bergabung dengan Gereja melakukannya karena seorang teman atau kerabat membawa mereka. Jadi, iklan terbaik untuk Gereja mana pun adalah jumlah umat beriman – pria, wanita, dan anak-anak, yang kehidupan sehari-harinya menunjukkan beberapa pancaran Injil.
3) “Shake off the dust from your feet:” Yesus tahu bahwa ketika para rasul pergi ke kota atau desa mana pun untuk menginjili, sebuah keluarga atau rumah akan menerima mereka, menyambut mereka, dan memberi mereka apa yang mereka butuhkan, karena keramahtamahan adalah tradisi keagamaan yang penting di Palestina.  Dengan instruksi-Nya yang tegas, Yesus tampaknya berkata, "Jika orang menolak untuk mendengarkan Anda atau menunjukkan keramahan kepada Anda, satu-satunya hal yang dapat Anda lakukan adalah memperlakukan mereka seperti orang Yahudi ortodoks akan memperlakukan orang bukan Yahudi atau penyembah berhala."  Hukum rabinik menyatakan bahwa debu dari negara non-Yahudi telah tercemar, sehingga ketika seorang Yahudi memasuki Palestina dari negara lain, ia pertama-tama harus menyingkirkan setiap partikel debu tanah najis dari pakaian dan sandalnya.

4) Convey the Good News of God’s love and mercy: Murid-murid Yesus harus memberitakan Kabar Baik bahwa Allah bukanlah hakim yang menghukum, melainkan Bapa yang pengasih yang ingin menyelamatkan manusia dari belenggu dosa melalui Yesus Anak-Nya. Para murid harus memberitakan pesan metanoia atau pertobatan — yang memiliki implikasi yang mengganggu.  "Bertobat" berarti mengubah pikiran seseorang dan kemudian menyesuaikan tindakan seseorang dengan perubahan ini.  Metanoia secara harfiah berarti berubah pikiran.  Ini juga bisa berarti mengambil arah baru.  Dengan demikian, pertobatan berarti perubahan hati dan perubahan tindakan—perubahan dari kehidupan yang berpusat pada diri sendiri ke kehidupan yang berpusat pada Allah.  Perubahan seperti itu terkadang sedikit menyakitkan.  Menarik juga untuk dicatat bahwa Yesus memerintahkan murid-muridnya untuk mengurapi dengan minyak.  Di dunia kuno, minyak dianggap sebagai semacam obat-semua.  Namun, di tangan hamba-hamba Kristus, obat-obatan lama akan memperoleh kebajikan baru melalui kuasa Allah.

 Life Messages: # 1: Kita juga memiliki misi kesaksian: Setiap orang Kristen dipanggil tidak hanya untuk menjadi murid tetapi juga untuk menjadi rasul.  Sebagai murid, kita harus mengikuti dan meniru Yesus.  Sebagai rasul, kita harus menginjili dunia.  Kita dipanggil untuk berbagi dengan orang lain bukan hanya kata-kata, atau gagasan, atau doktrin tetapi sebuah pengalaman, - pengalaman kita tentang Allah dan Putra-Nya, Yesus.  Seperti para rasul, seperti St. Fransiskus dari Assisi, seperti St. Teresa dari Kalkuta (Bunda Teresa), kita semua dipilih dan diutus untuk mewartakan Injil melalui hidup kita.  Melalui kehidupan Kristen kita yang transparan, kita harus menunjukkan, melalui tindakan kita sendiri, kasih, belas kasihan, dan kepedulian Yesus terhadap orang-orang di sekitar kita. Sejak kita dibaptis, Yesus memanggil kita di lingkungan kerja dan hidup kita untuk menginjili, mengundang orang untuk mengenal, mengasihi, melayani, dan mengikuti Yesus selama sisa hidup kita. Bagian penting dari penginjilan adalah tindakan sederhana mengundang teman atau anggota keluarga untuk bergabung dengan kita dalam ibadah. Di sinilah rekonsiliasi antara pribadi dan Tuhan paling mungkin terjadi. Kita tidak perlu melakukan serangan verbal terhadap seseorang dengan keyakinan kita! Undangan sederhana, yang ditawarkan dari hati yang penuh kasih dan sukacita, adalah pesan penginjilan yang paling kuat dari semuanya.

#2: We have a liberating mission: Meskipun banyak orang tidak percaya pada kerasukan setan yang nyata di zaman kita, si jahat dan mereka yang jatuh bersamanya, masih hidup dan aktif di dunia kita. Selain itu ada banyak setan yang dapat mengendalikan kehidupan orang-orang di sekitar kita, membuat mereka menjadi budak yang tak berdaya.  Misalnya, ada setan nikotin, alkohol, perjudian, pornografi, seks bebas, materialisme, konsumerisme, atau aktivitas lain apa pun yang entah bagaimana dapat mengendalikan kehidupan orang dan menjadi kecanduan yang tidak dapat mereka kendalikan.  Semua ini, atau salah satu dari mereka, dapat mengubah orang menjadi budak.  Kita membutuhkan bantuan Ilahi untuk bekerja sama dengan Yesus hari ini untuk menjadi alat dalam membebaskan diri kita sendiri dan orang lain dari hal-hal ini, membantu mereka dan diri kita sendiri untuk memulihkan kebebasan kita. Kita dimaksudkan untuk membantu orang menyembuhkan penyakit mereka - tubuh, psikologis, dan emosional.  Sebagai anggota keluarga, teman, kolega, penginjil, ketika kita bekerja dengan Yesus, kita benar-benar dapat memberikan pengaruh penyembuhan.

#3: We have a mission to live as children of God.  Kesadaran akan martabat kita sebagai anak-anak Allah harus mengubah pandangan hidup kita.  Kita harus menjadi anak-anak yang dipenuhi dengan kasih, bukan keegoisan dan ketidaktaatan.  Kita harus menghormati saudara dan saudari kita di dalam Kristus.  Sebagai anak-anak Allah, kita hendaknya menjalani kehidupan dengan kepercayaan mutlak pada kebaikan Bapa Surgawi kita, yang mengetahui apa yang terbaik bagi kita.  Kesadaran bahwa kita adalah anak-anak Allah harus memberi kita penghiburan, kedamaian, dan sukacita yang besar – bahkan di saat-saat terburuk kita.

#4: We have a mission to grow in Divine adoption: Di dalam Gereja—terutama melalui tujuh sakramen—adopsi Ilahi kita dimungkinkan.  Kita dipilih oleh Allah di dalam Kristus, kita dibaptis ke dalam kematian Kristus dan Gereja Kristus, atau Tubuh Mistis.  Kita disembuhkan oleh pengampunan Yesus, dan kita dipelihara di meja Ekaristi, menerima Tubuh dan Darah Yesus sebagai Makanan dan Minuman kita.  Hari ini, ketika kita berkumpul sebagai putra dan putri angkat-Nya di meja perjamuan kurban Kristus ini, kita dapat dengan tepat memanggil Allah sebagai Bapa Ilahi kita dan memohon kepada-Nya urapan khusus Roh Kudus sehingga kita dapat bertumbuh setiap hari dalam roh sejati dan praktik adopsi Ilahi kita.