Devosi Populer

Adalah baik untuk berpartisipasi dalam devosi populer karena devosi tersebut populer (tentu saja, ini dapat dibantah: ketidaktepatan teologis akan menjadi penghalang yang sangat penting). Ketika seseorang berpartisipasi dalam devosi populer karena itu populer, maka ia akan bersatu dalam kehendak dengan komunitas tempat devosi tersebut populer. Ini berlaku bahkan jika devosi tersebut melibatkan sesuatu yang murahan atau sedikit norak, dan kasus-kasus seperti itu menyoroti perlunya melihat devosi dari sudut pandang komunitas yang memberi kehidupan pada devosi tersebut.

Ketika devosi berpusat pada seorang santo, hal itu memperdalam aspek komunitas dengan memperluasnya melampaui kematian.

Dari sudut pandang ini, saya pikir saya sekarang dapat memahami cara-cara kita menghormati Maria dengan berbagai sebutan seperti "Bunda Maria dari Czestochowa", "Bunda Maria dari Gunung Karmel" dan "Bunda Maria Penolong Abadi." Atau dalam versi yang lokal: Siti Bitauni di Timor Barat dan Nain Feto Ramelau di Timor Leste. Karena sebutan yang berbeda menghubungkan seseorang dengan berbagai komunitas yang tumpang tindih (etnis, monastik, dll.) yang diilhami oleh aspek karakter dan kehidupan Bunda Maria tersebut. Dan bagian dari kekayaan kehidupan komunitas besar yang dinamis seperti Gereja (atau suatu bangsa, dalam hal ini) adalah komunitas sinkronis dan diakronis yang lebih kecil yang saling tumpang tindih yang ditemukan di dalamnya. Sama seperti baik untuk memiliki teman-teman tertentu, baik juga untuk mengidentifikasi diri dengan beberapa komunitas tertentu. Semua ini memuaskan kita sebagai makhluk sosial.

Jadi, orang-orang Kristen, khususnya umat Katolik, yang berfokus pada aspek-aspek horizontal kehidupan Kristen, yang menganggap gagasan komunitas sebagai pusat, harus mencintai devosi-devosi populer.