MENJADI ALAT YANG RENDAH HATI DI TANGAN TUHAN XVII/B, 29 Juli 2024

 

 

Introduction:  Hari ini leksionari memulai pembacaan lima minggu dari Pasal 6 dari Injil Yohanes – khotbah "roti hidup" Yesus. Bacaan hari ini mengundang kita untuk menjadi alat yang rendah hati di tangan Tuhan dengan berbagi berkat kita dengan saudara-saudari kita yang membutuhkan. Mukjizat dapat terjadi melalui tangan kita ketika kita mengumpulkan dan membagikan kepada yang membutuhkan makanan yang dimaksudkan untuk semua oleh Tuhan kita yang murah hati. Bacaan hari ini juga mengingatkan kita bahwa jika kita telah diberkati dengan kelimpahan roti duniawi, atau dengan kemampuan teknis yang diperlukan untuk menghasilkan kelimpahan seperti itu, maka karunia ini adalah untuk berbagi dengan yang lapar.  Ketika rasa lapar fisik terpuaskan, maka kita ditantang untuk memuaskan rasa lapar yang lebih dalam — akan kasih, belas kasihan, pengampunan, persahabatan, kedamaian, dan pemenuhan.

Scripture readings summarized: Bacaan pertama memberi tahu kita bagaimana nabi Elisa, dengan memohon kuasa Tuhan, memberi makan seratus orang dengan dua puluh roti gandum.  Mukjizat ini mempralambangkan kisah Injil tentang Yesus yang ajaib memberi makan orang banyak yang lapar. Refrain untuk Mazmur Responsorial hari ini (Mzm 145) membuat kita bernyanyi: “The hand of the Lord feeds us; He answers all our needs.” Ayat tengah yang dipilih untuk hari ini menegaskan, “The eyes of all look hopefully to You, and You give them their food in due season; You open Your Hand, and satisfy the desire of every living thing.”  Dalam bacaan kedua, St. Paulus mengingatkan jemaat Efesus bahwa Yesus mempersatukan orang Yahudi dan bangsa-bangsa lain, menyatukan mereka sebagai orang Kristen dalam "satu iman, satu baptisan, satu Allah dan Bapa kita semua yang berada di atas segalanya dan melalui semua dan di dalam segalanya." Oleh karena itu, ia mendesak mereka untuk menjaga persatuan ini tetap utuh sebagai "satu tubuh dan satu roh" dengan hidup sebagai orang Kristen sejati, "saling bersabar melalui kasih", dalam kerendahan hati, kelembutan, kesabaran, dan kedamaian.  Jika kita menjadi komunitas seperti itu, tidak ada yang akan kelaparan, dan Tuhan akan memenuhi kebutuhan orang-orang melalui pelayanan yang diberikan oleh anggota komunitas kita.  Pemberian makan ajaib kepada lima ribu orang oleh Yesus, dengan lima roti jelai dan dua ikan, seperti yang dijelaskan dalam Injil hari ini, dikaitkan dalam tradisi Gereja dengan Ekaristi Kudus. Ini adalah yang pertama dari lima kesempatan di mana kita mendengar Yesus berjanji untuk memberi kita tubuh-Nya untuk dimakan dan darah-Nya untuk diminum.  Versi Yohanes tentang mukjizat itu dengan jelas meningkatkan kiasan Ekaristi ketika kita membacanya bersama dengan pemberian makan mukjizat 100 orang oleh nabi Elisa dalam bacaan pertama hari ini.  Tetapi tidak seperti Elisa, Yesus sendiri mengambil peran Ilahi, memberi makan orang-orang dengan banyak eskatologis.  Reaksi orang-orang langsung dan bulat; mereka menafsirkan mukjizat itu sebagai tanda mesias dan memberi Yesus dua gelar Mesianik: "Nabi" dan "Dia yang akan datang."  Mukjizat ini mengajarkan kita bahwa Tuhan mengerjakan keajaiban melalui orang-orang biasa.  Hamba Elisa dan murid-murid Yesus membagikan roti, yang disediakan oleh Allah.  Dengan demikian, Tuhan memenuhi kebutuhan umat melalui pelayanan yang diberikan oleh anggota komunitas-Nya.

 First reading, 2 Kings 4:42-44 explained: Bacaan pertama, diambil dari Kitab Kedua Raja-raja, mempersiapkan kita untuk Injil hari ini yang menggambarkan pemberian makan secara ajaib lebih dari lima ribu orang oleh Yesus, dengan menggunakan hadiah seorang anak laki-laki berupa lima roti jelai dan dua ikan kering. Bertindak melalui nabi Elisa, Tuhan memberi makan sekitar 100 orang dengan 20 roti gandum. Kedua insiden tersebut memberi tahu kita bahwa Tuhan mengerjakan keajaiban melalui orang-orang biasa dan memenuhi kebutuhan orang-orang melalui pelayanan yang diberikan oleh anggota komunitas. Para Bapa Gereja mengakui pemberian makan Elisa yang ajaib ini sebagai tipe, dan pendahuluan untuk, pemberian makan Yesus kepada orang banyak dalam Injil hari ini, sebuah peristiwa yang dengan sendirinya menandakan Karunia Diri Yesus dalam Ekaristi yang terus memelihara orang percaya. Kisah Elisa melihat kembali ke Musa, nabi yang memberi makan umat Allah di padang gurun (lihat Kel 16). Musa menubuatkan bahwa Allah akan mengutus seorang nabi seperti dia (see  Deuteronomy18:15-19). Tidak heran St. Agustinus berkomentar bahwa Perjanjian Lama diungkapkan dan disempurnakan dan digenapi dalam Perjanjian Baru! Kerumunan dalam Injil hari ini, menyaksikan mukjizat-Nya, mengidentifikasi Yesus sebagai nabi itu. (Scott Hann). Bacaan berpasangan menantang Gereja untuk melanjutkan tradisi Elisa dan Yesus dengan menjadi, dengan kuasa-Nya, penyedia dan pengganda roti bagi orang miskin.

Second Reading, Ephesians 4:1-6 explained: St. Paulus, di penjara, mengingatkan jemaat Efesus bahwa Yesus menyatukan orang Yahudi dan non-Yahudi, menyatukan mereka sebagai orang Kristen dalam satu Iman dan satu Pembaptisan.  Oleh karena itu, ia menyarankan mereka untuk menjaga persatuan ini tetap utuh sebagai satu tubuh dan satu roh dengan hidup sebagai orang Kristen sejati "saling bersabar dalam kasih", dengan kerendahan hati, kelembutan, kesabaran, dan kedamaian.  Saat ini, kita adalah komunitas yang digambarkan Paulus.  Kitalah yang dipanggil untuk memberi makan yang lapar hari ini. Sebagai anggota tubuh Kristus, kita perlu ingat bahwa mukjizat dapat terjadi melalui doa-doa kita, sumbangan kita, dan tangan kita ketika kita menolong-Nya untuk membagikan kepada yang lapar makanan yang ditakdirkan untuk semua oleh Allah kita yang murah hati. Dalam Ekaristi ini, kita dijadikan satu Tubuh dengan Tuhan, seperti yang kita dengar dalam Surat hari ini.

Gospel exegesis:  The context: Penarikan diri Yesus ke padang gurun mungkin dimaksudkan untuk memberi Yesus dan para rasul periode istirahat, refleksi, dan pengajaran pribadi yang diperpanjang. Selain itu, penarikan diri mungkin memungkinkan mereka untuk menghindari bahaya dari mereka yang memusuhi Yesus, terutama setelah eksekusi Yohanes Pembaptis.  Injil hari ini menunjukkan kepada kita satu insiden seperti itu. Di sini, kita melihat Yesus berusaha,-, untuk mundur bersama para rasul dari kerumunan orang di Kapernaum dengan berlayar ke seberang Danau Galilea. Yesus melangkah ke darat dekat sebuah desa terpencil bernama Betsaida Julius (di mana Sungai Yordan mengalir ke ujung utara Danau Galilea) dan bertemu, bukan tempat yang kosong dari orang, sempurna untuk istirahat dan kemudahan, tetapi sebuah daerah pendaratan yang sudah dipenuhi dengan kerumunan besar yang telah mengejar mereka mengelilingi Laut dengan berjalan kaki. Reaksi langsung Yesus adalah belas kasihan yang mendalam. Di dekat tempat di mana mereka mendarat, ada dataran kecil berumput, dan di sana Guru mulai menyembuhkan orang sakit di antara mereka dan mengajar mereka secara panjang lebar.  Ini adalah adegan makan lima ribu orang secara ajaib seperti yang digambarkan dalam Injil hari ini.

Sebuah mukjizat besar di hadapan orang banyak: Mukjizat memberi makan 5.000 orang ditemukan dalam keempat Injil, meskipun konteks dan penekanannya bervariasi.  Ini adalah satu-satunya mukjizat, selain Kebangkitan, yang diceritakan dalam semua Injil, sebuah fakta yang berbicara tentang pentingnya Gereja mula-mula.  Bandingkan Markus 6:35-44 dengan Matius 14:13-21, Luk 9:12-17, dan Yohanes 6:1-14. Matius mengatakan bahwa ada sekitar 5.000 pria, tidak termasuk wanita dan anak-anak. Makanan ajaib di tempat yang sepi ini memiliki preseden: Musa, Elia, dan Elisa masing-masing memberi makan orang-orang tanpa sumber daya. Mukjizat sekarang sangat mirip dengan yang dilakukan oleh Elisa (2 Raja-raja 4:42-44).  Dalam kedua kasus tersebut, tidak seperti manna di padang pasir, ada sisa makanan, karena semua orang di sana makan, dan memiliki cukup dan lebih dari cukup untuk diisi.  Mukjizat ini, kemudian, lebih besar dari manna Keluaran.  Kisah Injil harus diperlakukan sebagai saksi atas kuasa Allah yang murah hati dan pernyataan implisit tentang Keilahian Yesus.  Mukjizat itu juga menunjukkan bagaimana, sampai hari ini, Roh Kudus memberdayakan orang percaya untuk melanjutkan pekerjaan belas kasihan Yesus. Kita dapat menganggap kejadian itu sebagai mukjizat pemeliharaan Ilahi dan juga sebagai tanda Mesias di mana Yesus melipatgandakan roti dan ikan untuk memberi makan para pendengar yang lapar. Pelajaran bagi setiap orang Kristen adalah bahwa tidak peduli seberapa mustahil tugasnya kelihatannya, dengan bantuan Ilahi itu dapat dilakukan karena, "tidak ada yang mustahil bagi Allah" (Luk 1:37). St. Agustinus merenungkan mukjizat ini yang dimaksudkan untuk menuntun pikiran manusia melalui hal-hal yang terlihat ke persepsi Ilahi: "Kristus melakukan apa yang Tuhan lakukan. Sama seperti Allah melipatgandakan beberapa benih ke dalam seluruh ladang gandum, demikian pula Kristus melipatgandakan kelima roti di tangan-Nya – karena ada kuasa di tangan Kristus. Kelima roti itu seperti benih, bukan karena dilemparkan ke atas bumi tetapi karena mereka dilipatgandakan oleh Dia yang menciptakan bumi. Mukjizat ini disajikan ke indera kita untuk merangsang pikiran kita; itu diletakkan di depan mata kita untuk melibatkan pemahaman kita dan dengan demikian membuat kita kagum pada Tuhan yang tidak kita lihat karena pekerjaan-Nya yang kita lihat."

Tanda Mesias atau mukjizat berbagi dengan murah hati? Ajaran tradisional Gereja adalah bahwa Yesus secara harfiah melipatgandakan roti dan ikan untuk memberi makan para pendengarnya yang lapar. Pada awal abad ini dalam buku klasiknya,The Quest for the Historical Jesus, Schweitzer menyarankan bahwa apa yang kita miliki di sini adalah "sakramen" daripada makanan lengkap.   Semua orang yang diterima hanyalah remah makanan yang paling kecil, namun, entah bagaimana, dengan Yesus hadir di antara mereka, itu sudah cukup. Namun, itu tidak menjelaskan keranjang penuh sisa makanan dari lima roti dan dua ikan. Beberapa pakar Alkitab bahkan menyarankan bahwa "mukjizat" juga dapat ditafsirkan sebagai keberhasilan Yesus dalam membuat sekelompok orang yang mementingkan diri untuk membagikan persediaan pribadi mereka kepada orang lain. Menurut interpretasi ini, tampaknya aneh dan tidak wajar bahwa kerumunan telah melakukan ekspedisi sepanjang sembilan mil ini ke desa yang begitu sunyi tanpa mengambil apa pun untuk dimakan. When people set out on a journey, they usually took their food with them in a small basket called a kophinah or in a bigger wicker basket.  Tetapi jika mereka melakukannya dalam kasus ini, masing-masing mungkin tidak mau membagikan apa yang dia bawa kepada orang lain. Jika demikian, Yesus mungkin dengan sengaja menerima lima roti dan ikan dari anak kecil itu untuk memberikan teladan yang baik bagi orang banyak.  Tergerak oleh contoh kemurahan hati ini, kerumunan mungkin telah melakukan hal yang sama: dengan demikian, mungkin sudah cukup untuk semua.  Pandangan ini dikemukakan oleh pengkhotbah-novelis terkenal Lloyd C. Douglas, penulis The Robe. Penjelasan yang agak fantastis ini mungkin masih dianggap sebagai "mukjizat": itu mungkin menunjukkan bahwa bagaimana teladan anak laki-laki menanggapi Yesus "secara ajaib" mengubah kerumunan pria dan wanita yang egois menjadi persekutuan para pendukung yang murah hati.

Namun, itu bertentangan dengan Keilahian Yesus, Allah Sejati dan Manusia Sejati. Karena interpretasi harfiah dari mukjizat inilah yang menjadikan mukjizat sebagai tanda mesianik dengan referensi Ekaristi, menunjuk pada Keilahian Kristus dan menawarkan contoh cinta Allah bagi kita, yang diekspresikan dalam kemurahan hati yang melimpah.

Simbol Ekaristi: Tidak ada sarjana Alkitab yang meragukan bahwa keenam mukjizat roti dalam Injil adalah tentang Ekaristi. Penggandaan roti adalah satu-satunya mukjizat dari pelayanan publik Yesus yang diriwayatkan dalam keempat Injil dengan nuansa Ekaristi. Komunitas Kristen awal melihat peristiwa ini sebagai mengantisipasi Ekaristi. Itulah sebabnya kita menemukan representasi artistik dari mukjizat penggandaan roti untuk melambangkan Ekaristi dalam katakombe abad kedua. Yohanes menggunakan kisah ini dalam Injilnya untuk memperkenalkan refleksi Yesus yang mendalam dan luas tentang Ekaristi dan Roti Kehidupan. Leksionari Siklus B telah memilih bagian-bagian dari Yohanes pasal 6 untuk lima hari Minggu untuk mengingatkan kita akan ajaran Yesus tentang Ekaristi.  Pewarnaan Ekaristi dari penggandaan roti jelas dalam pemberkatan, pemecahan dan pemberian roti Yesus.  Dengan demikian, mukjizat itu sendiri menjadi simbol Ekaristi, sakramen persatuan. Berbagi roti yang dipecah-pecah adalah tanda komunitas yang diharapkan untuk saling berbagi karunia yang telah Tuhan sediakan bagi kita secara berlimpah, untuk memenuhi kebutuhan semua anggotanya. Kata Ekaristi kita diambil dari bahasa Yunani dan menggambarkan sebuah tindakan: "bersyukur." Kata kerja dalam bahasa Yunani untuk mengucapkan syukur, "eucharistein", menjadi kata yang digunakan orang Kristen untuk sakramen: Ekaristi. Dalam Ekaristi kita diberi makan oleh Yesus sendiri, dan kita diutus untuk melayani orang lain. Matius mengundang kita untuk melihat mukjizat ini sebagai tipe atau simbol yang menjelaskan makna Sakramen. Kisah penggandaan roti dan ikan mengingatkan aspek tertentu dari Misa. Dalam mukjizat ini, Yesus melipatgandakan persembahan seorang anak laki-laki dengan lima roti jelai dan dua ikan. Dalam Persembahan di Misa, kami mempersembahkan hasil kerja kami, yang diwakili oleh roti dan anggur. Karunia-karunia ini, yang diberikan kepada kita terlebih dahulu oleh Tuhan sebagai biji-bijian dan buah, dikembalikan kepada Tuhan dalam persembahan ucapan syukur kita. Tuhan pada gilirannya mengubah karunia kita, menjadikan roti dan anggur ini sebagai Tubuh dan Darah Yesus, dan memberikannya kepada kita untuk dimakan dan diminum untuk makanan rohani kita yang esensial. Kita juga menawarkan diri kita dalam pertukaran ini, dan kita juga diubah oleh Ekaristi. Pemecahan roti setiap hari ini juga memiliki asosiasi eskatologis: ini adalah antisipasi dari Perjamuan Pernikahan Mesianik. Deskripsi Yohanes tentang peristiwa ini mengantisipasi Perjamuan Pernikahan Mesianik Surga, ketika kerumunan duduk berbaris untuk menikmati makanan gratis yang enak. Setiap kali kita merayakan Ekaristi, kita mengantisipasi Perjamuan Pernikahan Abadi Surga yang sama ini. Ekaristi Gereja saat ini menggabungkan asosiasi pengorbanan dan eskatologis.  Di masa lalu, penekanan telah ditempatkan lebih pada pengorbanan daripada pada aspek eskatologis, tetapi ketidakseimbangan sekarang sedang diperbaiki.

Pesan kehidupan: #1: "Anda memberi mereka sesuatu untuk dimakan." Kisah Injil mengajarkan bahwa Yesus memenuhi kebutuhan manusia yang paling mendasar, kelaparan, dengan kemurahan hati dan belas kasihan.  Bacaan hari ini juga memberi tahu kita bahwa Tuhan benar-benar peduli dengan umat-Nya dan bahwa ada cukup dan lebih dari cukup untuk semua orang.  Studi menunjukkan bahwa dunia saat ini menghasilkan biji-bijian makanan yang cukup untuk menyediakan 3.600 kalori setiap manusia di planet ini, tidak termasuk makanan seperti tanaman umbi-umbian, sayuran, kacang-kacangan, kacang-kacangan, buah-buahan, daging, dan ikan.  Selama dua puluh lima tahun terakhir, produksi pangan telah melampaui pertumbuhan populasi dunia sekitar 16%. Ini berarti bahwa tidak ada alasan yang baik bagi manusia mana pun di dunia saat ini untuk kelaparan.  Tetapi bahkan di negara kaya seperti AS, satu dari lima anak tumbuh dalam kemiskinan, tiga juta orang kehilangan tempat tinggal dan 4000 bayi yang belum lahir diaborsi setiap hari."Masalah dalam memberi makan penduduk dunia yang kelaparan terletak pada kurangnya kemauan politik kita, sistem ekonomi kita bias mendukung orang kaya, militerisme kita, dan kecenderungan kita untuk menyalahkan korban tragedi sosial seperti kelaparan.  Kita semua berbagi tanggung jawab atas fakta bahwa populasi kekurangan gizi.  Oleh karena itu, perlu untuk membangkitkan rasa tanggung jawab pada individu, terutama di antara mereka yang lebih diberkati dengan barang-barang dunia ini." (Pope John XXIII, Mater et Magistra (1961) 157-58). Kita menjadi Ekaristi ketika kita bersyukur atas apa yang telah kita terima dengan membagikan karunia-karunia itu – bakat kita, kekayaan kita, keberadaan kita sendiri – untuk melayani sebagai alat bagi pekerjaan Allah menciptakan komunitas iman yang penuh sukacita.

#2: Kita perlu berkomitmen untuk berbagi dengan orang lain, dan bekerja dengan Tuhan dalam mengkomunikasikan belas kasihan-Nya.  Terlalu mudah untuk menyalahkan Tuhan atau pemerintah, atas masalah ini.  Juga terlalu mudah melihat hal-hal ini sebagai masalah orang lain.  Mereka juga masalah kita.  Itulah makna Ekaristi yang kita rayakan di sini hari ini.  Dengan kata lain, sebagai orang Kristen kita perlu berkomitmen untuk berbagi dengan orang lain semua karunia Tuhan kepada kita dalam hasil kerja kita, dan untuk bekerja dengan Tuhan dalam mengkomunikasikan belas kasihan-Nya kepada semua saudara dan saudari kita.

Allah adalah Bapa yang peduli, dan Dia ingin kita bekerja sama dengan-Nya dan menjadi bagian dari kepedulian-Nya bagi kita semua, anak-anak-Nya.  Itulah yang dilakukan orang-orang Kristen mula-mula, dengan murah hati membagikan apa yang mereka miliki kepada yang membutuhkan.  Mereka yakin bahwa semua yang mereka butuhkan untuk mengalami kehidupan yang memuaskan sudah ada, dalam karunia dan bakat orang-orang di sekitar mereka.  Orang-orang di zaman kita perlu didorong untuk berbagi, bahkan ketika mereka berpikir mereka tidak memiliki apa-apa untuk ditawarkan.  Apa pun yang kita persembahkan melalui Yesus akan memiliki efek memberi kehidupan bagi mereka yang menerimanya.  Kita diperlihatkan dua sikap dalam kisah Injil: Filipus dan Andreas (Yoh 6:7-9). Filipus berkata, pada dasarnya, "Situasinya tidak ada harapan; tidak ada yang bisa dilakukan."  Tetapi sikap percaya Andreas adalah: "Saya akan melihat apa yang dapat saya lakukan, meskipun itu tidak akan cukup," dan Yesus melakukan sisanya.   Mari kita memiliki sikap Andreas.

#3: Tuhan memberkati mereka yang berbagi bakat mereka, dengan komitmen yang penuh kasih. Hal ini diilustrasikan dalam kehidupan Bunda Teresa yang pergi melayani penghuni daerah kumuh di Kalkuta dengan hanya dua puluh sen di sakunya.  Ketika dia meninggal empat puluh sembilan tahun kemudian, Tuhan telah mengubah dua puluh sen asli itu menjadi delapan puluh sekolah, tiga ratus apotik keliling, tujuh puluh klinik kusta, tiga puluh rumah untuk orang yang sekarat, tiga puluh rumah untuk anak-anak terlantar, dan empat puluh ribu sukarelawan dari seluruh dunia untuk membantunya.  Kita dapat memulai upaya rendah hati kita sendiri untuk "berbagi" tepat di paroki kita dengan berpartisipasi dalam pekerjaan amal yang dilakukan oleh organisasi seperti St. Vincent DePaul Society, Knights of Columbus dan banyak kelompok sukarelawan lainnya. Kita mungkin berkata, "Saya tidak memiliki cukup uang atau bakat untuk membuat perbedaan." Tetapi kita perlu ingat bahwa anak kecil dalam cerita itu hanya memiliki lima roti jelai dan dua ikan kering.  Alkitab menjamin bahwa setiap orang percaya memiliki setidaknya satu karunia dari Roh Kudus.  Ini adalah satu-satunya "ikan kecil" kami. Mungkin "ikan" kita bukanlah uang, tetapi bakat atau kemampuan yang telah Tuhan berikan kepada kita.  Kita semua memiliki sesuatu. Jika Anda tidak pernah mempercayai Tuhan dengan waktu Anda, atau bakat Anda, atau harta Anda... semua sumber daya Anda... Inilah saatnya untuk memulai.  Marilah kita mempersembahkan diri kita dan apa pun yang kita miliki kepada Tuhan dengan mengatakan, "Inilah aku dan apa yang aku miliki, Tuhan; gunakan saya; menggunakannya." Dan Dia akan memberkati kita dan memberkati persembahan kita, memperkuatnya melampaui harapan kita.  Ketika kita memberikan apa yang kita miliki kepada Tuhan, dan kita meminta Dia untuk memberkatinya - saat itulah mukjizat terjadi.  Kita juga dapat melakukan keajaiban di waktu dan tempat kita sendiri, dengan mempraktikkan empat "kata kerja Ekaristi" Yesus:   Ambil dengan rendah hati dan murah hati apa yang Tuhan berikan kepada kita, berkatilah dengan mempersembahkannya kepada orang lain dalam kasih Tuhan, putuskan dari kebutuhan dan kepentingan kita sendiri demi orang lain, berikan dengan rasa syukur yang penuh sukacita kepada Tuhan yang telah memberkati kita dengan begitu banyak. Kita dipanggil oleh Kristus untuk menjadi Ekaristi yang kita terima di altar ini, mengucap syukur atas apa yang telah kita terima dengan membagikan karunia-karunia itu – talenta kita, kekayaan kita, diri kita sendiri – sehingga Dia dapat menggunakannya dan kita untuk melakukan mukjizat dalam menciptakan komunitas Iman yang penuh sukacita

JOKES OF THE WEEK: 1) “What would Jesus do?” Saya mendengar tentang seorang anak laki-laki yang terlibat pertengkaran sengit dengan saudara perempuannya tentang siapa yang akan mendapatkan brownies terakhir. Ibu mereka mendengar diskusi ini dan datang untuk mencoba menyelesaikan keributan itu. Kedua anaknya, keduanya sangat kesal, masing-masing menginginkan brownies terakhir itu. Jadi merasakan kesempatan untuk mengajarkan kebenaran rohani yang lebih dalam, sang ibu memandang anak-anaknya dan mengajukan pertanyaan yang sangat relevan ... "Apa yang akan Yesus lakukan?" Nah, bocah laki-laki itu segera menjawab, "Itu mudah. Yesus hanya akan mematahkan brownies itu dan menghasilkan 5.000 lagi!"