Kitab Suci dan Heresi WIlliam Tyndale

Ada seorang Protestan Deb Reichardson-Moore menulis dlam sebuah artikel begini: William Tyndale, "dibakar di tiang pancang karena bidaah menerjemahkan Perjanjian Baru Yunani ke dalam bahasa Inggris pada tahun 1525." Dia melaporkan bahwa hari ini dia dikenal sebagai "bapak Alkitab Inggris."

Parafrase dengan cara ini membuatnya terdengar seolah-olah bidaah yang dikutuk dari Tyndale adalah tindakan menerjemahkan Alkitab ke dalam bahasa Inggris. Ini adalah kesalahan umum dan sering terulang. Bahkan, ketika melakukan sedikit penelitian untuk artikel ini, saya menemukan beberapa situs web di Tyndale yang mengatakan hal ini. Salah satu menyatakan, "Menerjemahkan Alkitab dianggap sebagai bidaah" (ourworld.compuserve.com/homepages/geoff_whiley/tyndale.htm). Yang lain menyatakan bahwa pada tahun 1408 sebuah undang-undang diberlakukan yang melarang penerjemahan Alkitab ke dalam bahasa Inggris dan juga membuat membaca Alkitab ilegal (britannia.com/bios/tyndale.html).

Tentu saja, siapa pun yang akrab dengan sejarah Gereja Katolik, yang selama 2.000 tahun telah melestarikan dan melindungi Sabda Tuhan, mengakui betapa menggelikannya hal ini. Hanya dengan otoritas Gereja Katolik, yang mengumpulkan berbagai kitab Kitab Suci pada abad keempat, kita bisa memiliki Alkitab Kristen. Dan hanya karena Gereja itulah Alkitab bertahan dan diajarkan selama berabad-abad sebelum mesin cetak membuatnya tersedia secara luas. Semua orang Kristen di mana-mana berhutang budi besar untuk itu.



Jadi apa alasan sebenarnya William Tyndale dihukum? Apakah menerjemahkan Alkitab ke dalam bahasa Inggris benar-benar ilegal? Jawabannya adalah tidak. Undang-undang yang disahkan pada tahun 1408 adalah reaksi terhadap penerjemah terkenal lainnya, John Wycliff. Wycliff telah menghasilkan terjemahan Alkitab yang rusak dan penuh dengan bidaah. Itu bukan terjemahan yang akurat dari Kitab Suci.

Baik Gereja maupun otoritas sekuler mengutuknya dan melakukan yang terbaik untuk mencegahnya digunakan untuk mengajarkan doktrin dan moral palsu. Karena skandal yang ditimbulkannya, Sinode Oxford mengeluarkan undang-undang pada tahun 1408 yang mencegah terjemahan Alkitab ke dalam bahasa Inggris yang tidak sah dan juga melarang pembacaan terjemahan yang tidak sah tersebut.

Ini adalah fakta yang biasanya diabaikan oleh sejarawan Protestan bahwa banyak versi bahasa Inggris dari Kitab Suci ada sebelum Wycliff, dan ini disahkan dan sangat sah (lihat Where We Got the Bible oleh Henry Graham, bab 11, "Kitab Suci Vernakular Sebelum Wycliff"). Juga legal adalah terjemahan resmi di masa depan. Dan tentu saja membaca terjemahan ini tidak hanya legal tetapi juga dianjurkan. Semua yang dilakukan oleh hukum ini adalah untuk mencegah setiap individu swasta menerbitkan terjemahan Kitab Sucinya sendiri tanpa persetujuan Gereja.

Yang, ternyata, persis seperti yang dilakukan William Tyndale. Tyndale adalah seorang pendeta Inggris yang tidak terkenal yang sangat ingin membuat terjemahan Alkitab dalam bahasa Inggrisnya sendiri. Gereja menyangkalnya karena beberapa alasan.

Pertama, tidak ada kebutuhan nyata untuk terjemahan Alkitab dalam bahasa Inggris yang baru pada waktu itu. Bahkan, penjual buku mengalami kesulitan menjual edisi cetak Alkitab yang sudah mereka miliki. Undang-undang mewah harus diberlakukan untuk memaksa orang membelinya.

Kedua, kita harus ingat bahwa ini adalah masa perselisihan dan kebingungan besar bagi Gereja di Eropa. Reformasi telah mengubah benua menjadi tempat yang sangat bergejolak. Sejauh ini, Inggris telah berhasil tetap relatif tidak terluka, dan Gereja ingin tetap seperti itu. Diperkirakan bahwa menambahkan terjemahan bahasa Inggris baru pada saat ini hanya akan menambah kebingungan dan gangguan di mana fokus diperlukan.

Terakhir, jika Gereja telah memutuskan untuk menyediakan terjemahan Alkitab dalam bahasa Inggris yang baru, Tyndale tidak akan menjadi orang yang dipilih untuk melakukannya. Dia dikenal hanya sebagai seorang sarjana biasa-biasa saja dan telah mendapatkan reputasi sebagai pendeta dengan pendapat yang tidak ortodoks dan temperamen yang keras. Dia terkenal karena menghina para pendeta, dari paus hingga para biarawan dan biarawan, dan memiliki penghinaan yang tulus terhadap otoritas Gereja. Bahkan, dia pertama kali diadili karena bidaah pada tahun 1522, tiga tahun sebelum terjemahannya dari Perjanjian Baru dicetak. Uskupnya sendiri di London tidak akan mendukungnya dalam hal ini.

Tidak menemukan dukungan untuk terjemahannya dari uskupnya, dia meninggalkan Inggris dan datang ke Worms, di mana dia jatuh di bawah pengaruh Martin Luther. Di sana pada tahun 1525 ia menghasilkan terjemahan Perjanjian Baru yang dipenuhi dengan kerusakan tekstual. Dia dengan sengaja salah menerjemahkan seluruh bagian Kitab Suci untuk mengutuk doktrin Katolik ortodoks dan mendukung ide-ide Lutheran yang baru. Uskup London mengklaim bahwa dia dapat menghitung lebih dari 2.000 kesalahan dalam jilid itu (dan ini hanya Perjanjian Baru).

Dan kita harus ingat bahwa ini bukan sekadar terjemahan dari Kitab Suci. Teksnya termasuk prolog dan catatan yang begitu penuh penghinaan terhadap Gereja Katolik dan pendeta sehingga tidak ada yang bisa salah mengira agenda dan prasangkanya yang jelas. Apakah Gereja Katolik mengutuk Alkitab versi ini? Tentu saja.

Otoritas sekuler juga mengutuknya. Anglikan adalah salah satu dari banyak orang saat ini yang memuji Tyndale sebagai "bapak Alkitab Inggris." Tetapi pendiri mereka sendiri, Raja Henry VIII, yang pada tahun 1531 menyatakan bahwa "terjemahan Kitab Suci yang dirusak oleh William Tyndale harus sepenuhnya diusir, ditolak, dan disingkirkan dari tangan rakyat."

Begitu merepotkan Alkitab Tyndale sehingga pada tahun 1543—setelah putus dengan Roma—Henry kembali memutuskan bahwa "segala macam kitab Perjanjian Lama dan Baru dalam bahasa Inggris, yang merupakan terjemahan Tyndale yang licik, palsu, dan tidak benar . . . akan dihapuskan dengan jelas dan sepenuhnya dihapuskan, dipadamkan, dan dilarang untuk disimpan atau digunakan di Kerajaan ini."

Pada akhirnya, otoritas sekulerlah yang terbukti menjadi akhir bagi Tyndale. Dia ditangkap dan diadili (dan dijatuhi hukuman mati) di istana Kaisar Romawi Suci pada tahun 1536. Terjemahannya atas Alkitab adalah sesat karena mengandung ide-ide sesat—bukan karena tindakan penerjemahannya sesat. Bahkan, Gereja Katolik akan menghasilkan terjemahan Alkitab ke dalam bahasa Inggris beberapa tahun kemudian (versi Douay-Reims, yang Perjanjian Barunya dirilis pada tahun 1582 dan yang Perjanjian Lamanya dirilis pada tahun 1609).

Ketika membahas sejarah terjemahan Alkitab, sangat umum bagi orang untuk melemparkan nama-nama seperti Tyndale dan Wycliff. Tapi cerita lengkapnya jarang diberikan. Kasus Alkitab edisi inklusif gender ini adalah kesempatan yang luar biasa bagi Fundamentalis untuk merenungkan dan menyadari bahwa alasan mereka tidak menyetujui terjemahan baru ini adalah alasan yang sama bahwa Gereja Katolik tidak menyetujui terjemahan Tyndale atau Wycliff. Ini adalah terjemahan yang rusak, dibuat dengan agenda, dan bukan terjemahan yang akurat dari Kitab Suci.

Dan di sini setidaknya Fundamentalis dan Katolik siap sepakat: Jangan main-main dengan Firman Tuhan.